(Título del post plagiado descaradamente del chiste de Forges hoy en El País). No pienso meterme en cuestiones científico-jurídico-morales (curioso que se mezclen estos tres ámbitos) de cuándo el feto adquiere los derechos del nasciturus, ni en si el gobierno se ha equivocado al hacer cuestión de esta reforma legal asunto del Ministerio de Igualdad y no del de Sanidad, ni en que hay un sector derechista en España más duro que el PP y a merced del cual va a la deriva este partido. Me voy a centrar en una imagen que he visto en las páginas centrales de El País (relegando así, por cierto, la noticia a un deliberado último plano): dos monjas sosteniendo un cartel en el que se veía un dibujo del rostro del "filósofo" J. Marías, al lado del cual se podía leer, como cita del susodicho: "La aceptación social del aborto es, sin excepción, lo más grave que ha acontecido en este siglo. (J. Marías)". Es decir, el s. XX, siglo de dos grandes guerras mundiales, una "fría", un holocausto planificado, gran variedad de dictaduras, sufrimiento, pobreza, hambre, etc. etc. y ahora nosotros nos ponemos a pensar en lo grave que es garantizar el derecho a abortar... perdón, a "matar una vida" como si fuera un asesinato.
Lo peor de este tipo de manifestaciones es la confusión conceptual que sufren sus participantes. Por ejemplo, escuchaba ayer en Intereconomía (sí, por qué la sintonizaría...) a un locutor tratando los abortos realizados desde su despenalización en 1985 como crímenes y asesinatos. Esto me da pie a pensar, por ejemplo, en que cada vez que oigamos en las noticias algo así como "en Palestina han muerto asesinados X civiles" deberíamos reformular la frase diciendo "en Palestina han muerto abortados X civiles". Pero la confusión que se apodera de estas lúcidas mentes es ya cuando discurren acerca de esta "cultura de la muerte" que propugna el gobierno. Realmente, lo grave en todo caso es que el aborto lo pueda realizar la menor de edad sin control alguno por parte de los padres; pero ¿qué tiene que ver esto con una supuesta "cultura de la muerte"? ¿Tiene sentido conceptual decir que el feto abortado es una "vida matada"? Lo cual lleva a la cuestión de cuándo comienza la vida del feto a ser vida humana, algo que no voy a tratar aquí, siguiendo la máxima witggesteiniana (que para mí también es kantiana) de que "de lo que no se puede hablar hay que callar".
Lo peligroso es cuando la gente no sabe de algo y encima sale a protestar a la calle. Entonces uno piensa que lo que hay no es una demanda social haciéndose oír, sino un sector de este país que lleva en activo desde hace más de 60 años.
Lo peligroso es cuando la gente no sabe de algo y encima sale a protestar a la calle. Entonces uno piensa que lo que hay no es una demanda social haciéndose oír, sino un sector de este país que lleva en activo desde hace más de 60 años.
